我們需要普及一下相關(guān)的知識,先搞清楚什么叫做“歸因”——
一場考試過后,學(xué)生拿到成績,總是“幾家歡喜幾家愁”、有人高興有人憂。分?jǐn)?shù)高低,對學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的影響很大??嫉煤玫耐瑢W(xué)自不必說,“考砸了”的同學(xué),是不是應(yīng)該細(xì)細(xì)思量幾個為什么呢?
小明,期末考試幾門不及格。成績公布后,他萬分痛心,覺得自己一無是處。他暗暗對自己說——“我真笨”、“我沒臉見人”、“干什么都不行”、“得這樣的分?jǐn)?shù),我還有什么尊嚴(yán)”……他想到了媽媽的期望、爸爸的艱辛,萬分沮喪。
分?jǐn)?shù)是怎么同“真笨”、“面子”、“尊嚴(yán)”掛上鉤的呢? 成績不好,并不是小明一個人遇到的問題,很多同學(xué)也曾經(jīng)歷過。成績不好,一定很想為自己這一狀態(tài)尋找原因。這在心理學(xué)上叫“歸因”。
歸因,即歸結(jié)行為的原因,指個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對行為原因進(jìn)行推測與判斷的過程。歸因是人類的一種普遍需要,每個人都有一套從其本身經(jīng)驗(yàn)歸納出來的行為原因與其行為之間的聯(lián)系的看法和觀念。
美國心理學(xué)家韋納(B.Weiner) 把歸因分為三個維度: 內(nèi)部歸因和外部歸因(內(nèi)外源),穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因(穩(wěn)定性),可控制歸因和不可控制歸因(可控性)。
一個人如將行為歸因于個人特征,稱之為內(nèi)歸因。如果將行為原因歸于外部條件,稱之為外歸因或情境歸因。
影響歸因的因素主要有二:(1)社會視角的影響,由于人們在歸因上的社會視角不同,因而對行為原因的解釋也有明顯的不同。(2)自我價值保護(hù),個體在歸因過程中,對有自我卷入的事情的解釋,帶有明顯的自我價值保護(hù)傾向,即歸因向有利于自我價值確立的方向傾斜。
在競爭條件下,個體傾向于把他人的成功外歸因,從而減少他人成功對其帶來的壓力,如果他人失敗了,則傾向被內(nèi)歸因。對他人的成敗歸因,個體均有明顯的使自己處于有利位置,以保護(hù)自我價值,這種傾向叫動機(jī)性歸因誤差。
這種歸因誤差并不僅僅是發(fā)生在學(xué)生身上,在我們的
我們承認(rèn):現(xiàn)實(shí)并不完美,學(xué)生并不完美,社會并不完美。但我們同時是不是也該追問一下:教育是否完美?自身是否完美?我們的工作是否完美?當(dāng)然,有人會說:誰又能夠完美呢?的確,社會不完美,教育不完美,也沒有哪一位老師能夠做到完美,但這不應(yīng)該也不能夠成為妨礙我們追求完美的理由。既如此,我們在作外歸因的同時,是不是也應(yīng)該時時檢討和反省一下自己?看看自己有沒有亟需要學(xué)習(xí)的東西,有什么需要改變的地方,有什么可以改進(jìn)的方法?
對于教育“狂人”們“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”的“豪言壯語”,我從來是不以為然的。因?yàn)槿绻嬗心菢拥摹澳苋恕?,讓他做了教育部長,公檢法司從此可以消失;讓他做了聯(lián)合國秘書長,恐怕監(jiān)獄和軍隊(duì)也從此無用。天下從此太平、世界從此大同。想想我們一年要花多少納稅人的錢來養(yǎng)活這些專政機(jī)構(gòu)和強(qiáng)力部門以維護(hù)社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn),拿這樣錢來辦教育,既可以提高人的素質(zhì),又可以促進(jìn)世界和平,一舉現(xiàn)兩得,何樂而不為?問題在于:我們的教育本身從來也永遠(yuǎn)不可能是萬能的。即使真有如這些人所說的“萬能”的教育,誰又能保證現(xiàn)在的教育本身是完美和絕無瑕疵的呢?
“教育不是萬能的,但沒有教育是萬萬不能的。”我們所能做的事情,就是立足于現(xiàn)實(shí),研究現(xiàn)實(shí)的社會、現(xiàn)代的教育和現(xiàn)在的學(xué)生。抱怨起什么作用?不過是給我們一個不學(xué)習(xí)、不研究、不進(jìn)步和安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的借口。
我時常
如果都不能,那就先學(xué)著改變一下自己吧!——這個世界太大,這個世界也太復(fù)雜,這世界上的大多數(shù)事情其實(shí)都不由我作主,只有改變自己是我自己可以作主的事。因?yàn)榕u和抱怨除了結(jié)怨,除了制造矛盾和麻煩,不會讓你收獲其它任何的東西。想一想:為什么別人能教好我教不好?為什么有的學(xué)生能學(xué)好有的學(xué)不好?我在用力的同時,是不是也用了心?我們的工作方式、方法是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化?我們的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是否貼近了學(xué)生實(shí)際?等等。說得直截了當(dāng)一點(diǎn),那就是我們在客觀公正地看到教育面臨的諸多問題和困難的同時,作為一名教師,面對教育教學(xué)的不如意,我們應(yīng)該多作內(nèi)歸因,少作外歸因——盡管那樣看起來我們似乎完美一點(diǎn),我們所要承擔(dān)的責(zé)任似乎少一點(diǎn)。
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