愛，當(dāng)普及萬物

高三（2）班 伍濤

指導(dǎo)老師? 肖艷芬

疫情蔓延，確診數(shù)萬，亡者千余。似乎與疫魔抗戰(zhàn)的烈火還呈上升之勢(shì)。追本溯源，我們便發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可悲可怒的事實(shí):病毒來自于食用蝙蝠、穿山甲等“野味”的人身上。

眾網(wǎng)友口誅筆伐:國(guó)家法律都禁止了，野味可能攜帶病菌。還吃野味？蝙蝠那么丑，怎么下得了口？在感受到他們的深惡痛絕的同時(shí)，我卻讀了另一種意思:野味是因?yàn)樗赡軘y帶病毒，長(zhǎng)相丑惡才禁止食用的。此乃大謬。禁止野味也就是禁止食用野生動(dòng)物。禁止食用野生動(dòng)物的意義在于:使人們知道敬畏自然，尊重生命。而絕非因?yàn)樗荒艹浴?/span>

一花一木皆有生命，飛禽走獸都是生靈。唐僧為何被稱為圣僧？因?yàn)樗讲绞f八千里，無懼妖魔鬼怪和艱難險(xiǎn)阻？不是。因?yàn)樗缺癁閼?，用自己的大愛來普渡眾生。大話西游里的唐僧說“悟空啊，不要隨地亂扔垃圾，就算砸不到人，砸到花花草草也不好”。起初只感覺搞笑，可當(dāng)我看到動(dòng)漫版唐僧將一只慌亂爬上他身上的螞蟻輕輕放生時(shí)的會(huì)心一笑時(shí)，我明白了。唐僧的愛是無論鳥獸蟲魚，高低貴賤的愛。是超越了物種，超越了階級(jí)的無差別的愛。而這種愛，我們應(yīng)該人人都應(yīng)該具有。

我們常說“珍愛生命”。是的，我們要珍愛自己和他人生命。并且，我們還要珍愛生物的生命。曾幾何時(shí)，還記得那五億在澳大利亞活活燒死的動(dòng)物？看著考拉的抱肩蜷縮，小猴子的哀嚎。仿佛歷歷在目。而造成這人間慘狀的便是我們?nèi)祟愖约喊?。我們?nèi)祟惪偸且宰罡哒叩膬?yōu)越姿態(tài)俯視著萬物，自詡為萬物的靈長(zhǎng)。且不說靈長(zhǎng)，就是家長(zhǎng)也該有個(gè)家長(zhǎng)的樣吧。喂塑料，間接縱火，虐待......人間從來是不乏愛的，在疫情如火的如今，太多讓我們眼淚盈眶的事件了。小伙不留名送口罩，小孩捐出壓歲錢，巴基斯坦在蝗災(zāi)危機(jī)下的慷慨解囊，日本友人的“山川異域，日月同天”?？v然山河有恙，難擋盛世深情。而我們是否可以將我們的如此深情，勻出去一部分，哪怕是一小部分。愛，應(yīng)當(dāng)普及萬物。

董卿曾說過“槍響之后，沒有贏家”。當(dāng)扣動(dòng)扳機(jī)時(shí)，我們終將為那顆子彈買單的。某種角度來說，人類的歷史就是與傳染病抗?fàn)幍臍v史，天花，傷寒，鼠疫。在中世紀(jì)因鼠疫而死的人類高達(dá)五億。有人說，就是因?yàn)檫@些攜帶病菌的害蟲導(dǎo)致了無數(shù)人的死亡。我們應(yīng)該將其盡數(shù)格滅。差矣!拿冠狀病毒來說，若不是我們招惹在先，豈會(huì)有此劫難。就相當(dāng)于我們扣動(dòng)扳機(jī)后的反撲。我們也不能總在大難臨頭的時(shí)候才幡然醒悟吧。

上帝以諾亞方舟為生物抵御洪水，我們以大愛來普及萬物。疫情終將過去，痛苦卻有了烙印。只愿引以為戒，重拾起敬畏之心。

指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：

本文從敬畏自然、敬畏生命這個(gè)角度來寫疫情，以縱向深入式為結(jié)構(gòu)，用較強(qiáng)的說理性完成整篇作文，從中能看出作者對(duì)世間萬物有極大的憐憫，這是難能可貴之處！文章的亮點(diǎn)在于作者對(duì)事件有比較強(qiáng)的批判性，有自己獨(dú)特的見解，且引用古今中外事例圍繞著中心論點(diǎn)展開論證；還在于作者的語言簡(jiǎn)潔凝練，鏗鏘有力，擲地有聲，讀來令人熱血沸騰，心潮澎湃！